सनातन धर्म:
‘सनातन’ शब्द की जड़ें संस्कृत में हैं जिसका अनुवाद “शाश्वत”, “प्राचीन”, “पूज्य” या “अटल” हो सकता है। इसलिए, लोकप्रिय हिंदू मान्यताओं के अनुसार, ‘सनातन धर्म’ एक ऐसा धर्म है जो अनादि काल से अस्तित्व में है।
हिंदू धर्म में ‘सनातन धर्म’ शब्द का उपयोग सभी हिंदुओं पर लागू होने वाले कर्तव्यों या धार्मिक रूप से निर्धारित प्रथाओं के पूर्ण समूह को दर्शाने के लिए किया जाता है, चाहे वे किसी भी वर्ग, जाति या संप्रदाय के हों। अलग-अलग ग्रंथों में कर्तव्यों की अलग-अलग सूचियाँ दी गई हैं, लेकिन सामान्य तौर पर सनातन धर्म में ईमानदारी, जीवों को चोट पहुँचाने से बचना, पवित्रता, सद्भावना, दया, धैर्य, सहनशीलता, आत्म-संयम, उदारता और तप जैसे गुण शामिल हैं। हिंदू धर्म के अनुसार “ब्राह्मण” एक सर्वोच्च वास्तविकता या हर चीज के पीछे अंतर्निहित दिव्य इकाई है। लेकिन अलग-अलग देवी-देवताओं की भी एक भीड़ है, जिनमें से प्रत्येक की अलग-अलग भूमिकाएँ और समर्पित उपासक हैं।
सनातन धर्म की तुलना स्वधर्म से की जाती है, जो किसी व्यक्ति का “अपना कर्तव्य” या किसी व्यक्ति को उसके वर्ग या जाति और जीवन के चरण के अनुसार दिए जाने वाले विशेष कर्तव्य हैं। दो प्रकार के धर्मों (जैसे, योद्धा के विशेष कर्तव्यों और गैर-चोट का अभ्यास करने के सामान्य आदेश के बीच) के बीच संघर्ष की संभावना को भगवद गीता जैसे हिंदू ग्रंथों में संबोधित किया गया है, जहाँ कहा गया है कि ऐसे मामलों में ‘स्वधर्म’ को प्रबल होना चाहिए।
इस शब्द का इस्तेमाल हाल ही में हिंदू नेताओं, सुधारकों और राष्ट्रवादियों द्वारा हिंदू धर्म को एक एकीकृत विश्व धर्म के रूप में संदर्भित करने के लिए भी किया गया है। इस प्रकार सनातन धर्म हिंदू धर्म के “शाश्वत” सत्य और शिक्षाओं का पर्याय बन गया है, जिसे न केवल इतिहास से परे और अपरिवर्तनीय माना जाता है, बल्कि अविभाज्य और अंततः गैर-सांप्रदायिक भी माना जाता है।
हिंदू धर्म में, धर्म व्यक्तिगत आचरण को नियंत्रित करने वाला धार्मिक और नैतिक कानून है और यह जीवन के चार उद्देश्यों में से एक है। सभी पर लागू होने वाले धर्म (साधारण धर्म) के अलावा – जिसमें सत्य, अहिंसा और उदारता, अन्य गुणों के अलावा शामिल हैं – एक विशिष्ट धर्म (स्वधर्म) भी है जिसका पालन व्यक्ति के वर्ग, स्थिति और जीवन में स्थान के अनुसार किया जाना चाहिए। धर्म धर्म-सूत्रों का विषय है, धार्मिक नियमावली जो हिंदू कानून का सबसे प्रारंभिक स्रोत है, और समय के साथ कानून के लंबे संकलन, धर्म-शास्त्र में विस्तारित हो गई है। बौद्ध धर्म में, धर्म सिद्धांत है, सार्वभौमिक सत्य जो हर समय सभी व्यक्तियों के लिए समान है, जिसे बुद्ध ने घोषित किया है। धर्म, बुद्ध और संघ (विश्वासियों का समुदाय) त्रिरत्न, “तीन रत्न” बनाते हैं, जिनकी बौद्ध शरण लेते हैं। बौद्ध तत्वमीमांसा में बहुवचन (धर्म) शब्द का उपयोग अनुभवजन्य दुनिया को बनाने वाले परस्पर संबंधित तत्वों का वर्णन करने के लिए किया जाता है। जैन दर्शन में, धर्म को नैतिक गुण के रूप में सामान्य रूप से समझा जाने के अलावा, जैन धर्म के लिए अद्वितीय अर्थ भी है – एक शाश्वत “पदार्थ” (द्रव्य), वह माध्यम जो प्राणियों को गति करने की अनुमति देता है।
बौद्ध धर्म में ‘त्रिरत्न’ में बुद्ध, धर्म (सिद्धांत, या शिक्षा) और संघ (मठवासी आदेश, या समुदाय) शामिल हैं। कोई व्यक्ति “मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, मैं सिद्धांत की शरण में जाता हूँ, मैं संघ की शरण में जाता हूँ” शब्द कहकर बौद्ध बन जाता है।
जैन धर्म में ‘तीन रत्नों’ (जिन्हें रत्नत्रय भी कहा जाता है) को सम्यग्दर्शन (“सही विश्वास”), सम्यग्ज्ञान (“सही ज्ञान”) और सम्यक्चारित्र (“सही आचरण”) के रूप में समझा जाता है। तीनों में से एक दूसरे से अलग नहीं रह सकता है, और आध्यात्मिक मुक्ति के लिए सभी की आवश्यकता होती है। त्रिरत्न को अक्सर कला में त्रिशूल के रूप में दर्शाया जाता है।
मुझे व्यक्तिगत रूप से लगता है कि अगर हम वाकई चाहते हैं कि सनातन धर्म दुनिया में एक ‘सार्वभौमिक अभ्यास’ बन जाए, जो अंततः दुनिया का एकमात्र कल्याण है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इसे किसी भी चीज़ से पहचाना न जाए। पूछताछ करना मानव बुद्धि का स्वभाव है। इस पूछताछ पर अंकुश लगा दिया गया है क्योंकि लोगों पर विश्वास प्रणाली थोपी गई है। ‘यही है’, और अगर आप इस पर विश्वास नहीं करते हैं, तो आप अस्तित्व में नहीं रह सकते। डर और अपराधबोध और इसी तरह की बातों का इस्तेमाल करके, मानव बुद्धि की स्वाभाविक पूछताछ पर बहुत हद तक अंकुश लगाया गया है। यह मानवता की परम भलाई के हित में है कि हर किसी के जीवन में पूछताछ की गहन भावना लाई जाए। यह सनातन धर्म का मूल उद्देश्य है।
‘सनातन’ शब्द की जड़ें संस्कृत में हैं जिसका अनुवाद “शाश्वत”, ”
” मणिकूट वाणी ” देहरादून, उत्तराखंड प्रदेश ब्यूरो चीफ हिमांशु नौरियाल।
सनातन धर्म:
‘सनातन’ शब्द की जड़ें संस्कृत में हैं जिसका अनुवाद “शाश्वत”, “प्राचीन”, “पूज्य” या “अटल” हो सकता है। इसलिए, लोकप्रिय हिंदू मान्यताओं के अनुसार, ‘सनातन धर्म’ एक ऐसा धर्म है जो अनादि काल से अस्तित्व में है।
हिंदू धर्म में ‘सनातन धर्म’ शब्द का उपयोग सभी हिंदुओं पर लागू होने वाले कर्तव्यों या धार्मिक रूप से निर्धारित प्रथाओं के पूर्ण समूह को दर्शाने के लिए किया जाता है, चाहे वे किसी भी वर्ग, जाति या संप्रदाय के हों। अलग-अलग ग्रंथों में कर्तव्यों की अलग-अलग सूचियाँ दी गई हैं, लेकिन सामान्य तौर पर सनातन धर्म में ईमानदारी, जीवों को चोट पहुँचाने से बचना, पवित्रता, सद्भावना, दया, धैर्य, सहनशीलता, आत्म-संयम, उदारता और तप जैसे गुण शामिल हैं। हिंदू धर्म के अनुसार “ब्राह्मण” एक सर्वोच्च वास्तविकता या हर चीज के पीछे अंतर्निहित दिव्य इकाई है। लेकिन अलग-अलग देवी-देवताओं की भी एक भीड़ है, जिनमें से प्रत्येक की अलग-अलग भूमिकाएँ और समर्पित उपासक हैं।
सनातन धर्म की तुलना स्वधर्म से की जाती है, जो किसी व्यक्ति का “अपना कर्तव्य” या किसी व्यक्ति को उसके वर्ग या जाति और जीवन के चरण के अनुसार दिए जाने वाले विशेष कर्तव्य हैं। दो प्रकार के धर्मों (जैसे, योद्धा के विशेष कर्तव्यों और गैर-चोट का अभ्यास करने के सामान्य आदेश के बीच) के बीच संघर्ष की संभावना को भगवद गीता जैसे हिंदू ग्रंथों में संबोधित किया गया है, जहाँ कहा गया है कि ऐसे मामलों में ‘स्वधर्म’ को प्रबल होना चाहिए।
इस शब्द का इस्तेमाल हाल ही में हिंदू नेताओं, सुधारकों और राष्ट्रवादियों द्वारा हिंदू धर्म को एक एकीकृत विश्व धर्म के रूप में संदर्भित करने के लिए भी किया गया है। इस प्रकार सनातन धर्म हिंदू धर्म के “शाश्वत” सत्य और शिक्षाओं का पर्याय बन गया है, जिसे न केवल इतिहास से परे और अपरिवर्तनीय माना जाता है, बल्कि अविभाज्य और अंततः गैर-सांप्रदायिक भी माना जाता है।
हिंदू धर्म में, धर्म व्यक्तिगत आचरण को नियंत्रित करने वाला धार्मिक और नैतिक कानून है और यह जीवन के चार उद्देश्यों में से एक है। सभी पर लागू होने वाले धर्म (साधारण धर्म) के अलावा – जिसमें सत्य, अहिंसा और उदारता, अन्य गुणों के अलावा शामिल हैं – एक विशिष्ट धर्म (स्वधर्म) भी है जिसका पालन व्यक्ति के वर्ग, स्थिति और जीवन में स्थान के अनुसार किया जाना चाहिए। धर्म धर्म-सूत्रों का विषय है, धार्मिक नियमावली जो हिंदू कानून का सबसे प्रारंभिक स्रोत है, और समय के साथ कानून के लंबे संकलन, धर्म-शास्त्र में विस्तारित हो गई है। बौद्ध धर्म में, धर्म सिद्धांत है, सार्वभौमिक सत्य जो हर समय सभी व्यक्तियों के लिए समान है, जिसे बुद्ध ने घोषित किया है। धर्म, बुद्ध और संघ (विश्वासियों का समुदाय) त्रिरत्न, “तीन रत्न” बनाते हैं, जिनकी बौद्ध शरण लेते हैं। बौद्ध तत्वमीमांसा में बहुवचन (धर्म) शब्द का उपयोग अनुभवजन्य दुनिया को बनाने वाले परस्पर संबंधित तत्वों का वर्णन करने के लिए किया जाता है। जैन दर्शन में, धर्म को नैतिक गुण के रूप में सामान्य रूप से समझा जाने के अलावा, जैन धर्म के लिए अद्वितीय अर्थ भी है – एक शाश्वत “पदार्थ” (द्रव्य), वह माध्यम जो प्राणियों को गति करने की अनुमति देता है।
बौद्ध धर्म में ‘त्रिरत्न’ में बुद्ध, धर्म (सिद्धांत, या शिक्षा) और संघ (मठवासी आदेश, या समुदाय) शामिल हैं। कोई व्यक्ति “मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, मैं सिद्धांत की शरण में जाता हूँ, मैं संघ की शरण में जाता हूँ” शब्द कहकर बौद्ध बन जाता है।
जैन धर्म में ‘तीन रत्नों’ (जिन्हें रत्नत्रय भी कहा जाता है) को सम्यग्दर्शन (“सही विश्वास”), सम्यग्ज्ञान (“सही ज्ञान”) और सम्यक्चारित्र (“सही आचरण”) के रूप में समझा जाता है। तीनों में से एक दूसरे से अलग नहीं रह सकता है, और आध्यात्मिक मुक्ति के लिए सभी की आवश्यकता होती है। त्रिरत्न को अक्सर कला में त्रिशूल के रूप में दर्शाया जाता है।
मुझे व्यक्तिगत रूप से लगता है कि अगर हम वाकई चाहते हैं कि सनातन धर्म दुनिया में एक ‘सार्वभौमिक अभ्यास’ बन जाए, जो अंततः दुनिया का एकमात्र कल्याण है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इसे किसी भी चीज़ से पहचाना न जाए। पूछताछ करना मानव बुद्धि का स्वभाव है। इस पूछताछ पर अंकुश लगा दिया गया है क्योंकि लोगों पर विश्वास प्रणाली थोपी गई है। ‘यही है’, और अगर आप इस पर विश्वास नहीं करते हैं, तो आप अस्तित्व में नहीं रह सकते। डर और अपराधबोध और इसी तरह की बातों का इस्तेमाल करके, मानव बुद्धि की स्वाभाविक पूछताछ पर बहुत हद तक अंकुश लगाया गया है। यह मानवता की परम भलाई के हित में है कि हर किसी के जीवन में पूछताछ की गहन भावना लाई जाए। यह सनातन धर्म का मूल उद्देश्य है।
प्राचीन”, “पूज्य” या “अटल” हो सकता है। इसलिए, लोकप्रिय हिंदू मान्यताओं के अनुसार, ‘सनातन धर्म’ एक ऐसा धर्म है जो अनादि काल से अस्तित्व में है।
हिंदू धर्म में ‘सनातन धर्म’ शब्द का उपयोग सभी हिंदुओं पर लागू होने वाले कर्तव्यों या धार्मिक रूप से निर्धारित प्रथाओं के पूर्ण समूह को दर्शाने के लिए किया जाता है, चाहे वे किसी भी वर्ग, जाति या संप्रदाय के हों। अलग-अलग ग्रंथों में कर्तव्यों की अलग-अलग सूचियाँ दी गई हैं, लेकिन सामान्य तौर पर सनातन धर्म में ईमानदारी, जीवों को चोट पहुँचाने से बचना, पवित्रता, सद्भावना, दया, धैर्य, सहनशीलता, आत्म-संयम, उदारता और तप जैसे गुण शामिल हैं। हिंदू धर्म के अनुसार “ब्राह्मण” एक सर्वोच्च वास्तविकता या हर चीज के पीछे अंतर्निहित दिव्य इकाई है। लेकिन अलग-अलग देवी-देवताओं की भी एक भीड़ है, जिनमें से प्रत्येक की अलग-अलग भूमिकाएँ और समर्पित उपासक हैं।
सनातन धर्म की तुलना स्वधर्म से की जाती है, जो किसी व्यक्ति का “अपना कर्तव्य” या किसी व्यक्ति को उसके वर्ग या जाति और जीवन के चरण के अनुसार दिए जाने वाले विशेष कर्तव्य हैं। दो प्रकार के धर्मों (जैसे, योद्धा के विशेष कर्तव्यों और गैर-चोट का अभ्यास करने के सामान्य आदेश के बीच) के बीच संघर्ष की संभावना को भगवद गीता जैसे हिंदू ग्रंथों में संबोधित किया गया है, जहाँ कहा गया है कि ऐसे मामलों में ‘स्वधर्म’ को प्रबल होना चाहिए।
इस शब्द का इस्तेमाल हाल ही में हिंदू नेताओं, सुधारकों और राष्ट्रवादियों द्वारा हिंदू धर्म को एक एकीकृत विश्व धर्म के रूप में संदर्भित करने के लिए भी किया गया है। इस प्रकार सनातन धर्म हिंदू धर्म के “शाश्वत” सत्य और शिक्षाओं का पर्याय बन गया है, जिसे न केवल इतिहास से परे और अपरिवर्तनीय माना जाता है, बल्कि अविभाज्य और अंततः गैर-सांप्रदायिक भी माना जाता है।
हिंदू धर्म में, धर्म व्यक्तिगत आचरण को नियंत्रित करने वाला धार्मिक और नैतिक कानून है और यह जीवन के चार उद्देश्यों में से एक है। सभी पर लागू होने वाले धर्म (साधारण धर्म) के अलावा – जिसमें सत्य, अहिंसा और उदारता, अन्य गुणों के अलावा शामिल हैं – एक विशिष्ट धर्म (स्वधर्म) भी है जिसका पालन व्यक्ति के वर्ग, स्थिति और जीवन में स्थान के अनुसार किया जाना चाहिए। धर्म धर्म-सूत्रों का विषय है, धार्मिक नियमावली जो हिंदू कानून का सबसे प्रारंभिक स्रोत है, और समय के साथ कानून के लंबे संकलन, धर्म-शास्त्र में विस्तारित हो गई है। बौद्ध धर्म में, धर्म सिद्धांत है, सार्वभौमिक सत्य जो हर समय सभी व्यक्तियों के लिए समान है, जिसे बुद्ध ने घोषित किया है। धर्म, बुद्ध और संघ (विश्वासियों का समुदाय) त्रिरत्न, “तीन रत्न” बनाते हैं, जिनकी बौद्ध शरण लेते हैं। बौद्ध तत्वमीमांसा में बहुवचन (धर्म) शब्द का उपयोग अनुभवजन्य दुनिया को बनाने वाले परस्पर संबंधित तत्वों का वर्णन करने के लिए किया जाता है। जैन दर्शन में, धर्म को नैतिक गुण के रूप में सामान्य रूप से समझा जाने के अलावा, जैन धर्म के लिए अद्वितीय अर्थ भी है – एक शाश्वत “पदार्थ” (द्रव्य), वह माध्यम जो प्राणियों को गति करने की अनुमति देता है।
बौद्ध धर्म में ‘त्रिरत्न’ में बुद्ध, धर्म (सिद्धांत, या शिक्षा) और संघ (मठवासी आदेश, या समुदाय) शामिल हैं। कोई व्यक्ति “मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, मैं सिद्धांत की शरण में जाता हूँ, मैं संघ की शरण में जाता हूँ” शब्द कहकर बौद्ध बन जाता है।
जैन धर्म में ‘तीन रत्नों’ (जिन्हें रत्नत्रय भी कहा जाता है) को सम्यग्दर्शन (“सही विश्वास”), सम्यग्ज्ञान (“सही ज्ञान”) और सम्यक्चारित्र (“सही आचरण”) के रूप में समझा जाता है। तीनों में से एक दूसरे से अलग नहीं रह सकता है, और आध्यात्मिक मुक्ति के लिए सभी की आवश्यकता होती है। त्रिरत्न को अक्सर कला में त्रिशूल के रूप में दर्शाया जाता है।
मुझे व्यक्तिगत रूप से लगता है कि अगर हम वाकई चाहते हैं कि सनातन धर्म दुनिया में एक ‘सार्वभौमिक अभ्यास’ बन जाए, जो अंततः दुनिया का एकमात्र कल्याण है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इसे किसी भी चीज़ से पहचाना न जाए। पूछताछ करना मानव बुद्धि का स्वभाव है। इस पूछताछ पर अंकुश लगा दिया गया है क्योंकि लोगों पर विश्वास प्रणाली थोपी गई है। ‘यही है’, और अगर आप इस पर विश्वास नहीं करते हैं, तो आप अस्तित्व में नहीं रह सकते। डर और अपराधबोध और इसी तरह की बातों का इस्तेमाल करके, मानव बुद्धि की स्वाभाविक पूछताछ पर बहुत हद तक अंकुश लगाया गया है। यह मानवता की परम भलाई के हित में है कि हर किसी के जीवन में पूछताछ की गहन भावना लाई जाए। यह सनातन धर्म का मूल उद्देश्य है।
